دانلود کتاب‌های نایاب ، تاریخی ، کهنه ، خطی ، نفیس و قديمی و دانلود رمان و نمايشنامه در کتابخانه مجازی "پرتال جامع كتاب تاريخ" HistoryBook.ir
رمان برگزیده
کتاب برگزیده
كتاب‌های تاريخ:

دانلود كتاب‌های تاريخ ايران باستان
دانلود كتاب‌های تاريخ ايران بعد از اسلام
دانلود كتاب‌های تاريخ جهان
دانلود كتاب‌های تاريخ اساطيری و افسانه‌های ملل

پژوهش‌های تاريخ:

دانلود كتاب‌های بخش‌های پراكنده تاريخ
دانلود اسناد و كتيبه‌ها
دانلود كتاب‌های جغرافيای تاريخی
جستارها، مقالات و نوشتارهاي بهمن انصاري.

علوم انسانی:

دانلود كتاب‌های جامعه‌شناسی و سياست
دانلود كتاب‌های رشته  زبان‌شناسی
دانلود كتاب‌های رشته  ادبيات فارسی
دانلود رمان و شاهكارهای ادبيات كلاسيك

اديان و فلسفه:

دانلود كتاب های مقدس اديان و مذاهب
دانلود كتاب های مقدس اسلامی
دانلود كتاب های مقدس زرتشتی
دانلود كتاب های فلسفه و كلام

ديگر بخش‌ها:

دانلود كتابهای صوتی
دانلود کتاب‌های متفرقه
مجله تاريخ
غزل پست مدرن

نيايش‌گاه‌ها:

آتشكده آنلاين مجازی زرتشتی
كليسای آنلاين مجازی زرتشتی
مسجد آنلاين مجازی زرتشتی

 
دانلود کتاب‌های نایاب ، تاریخی ، قديمی - کتابخانه مجازی تاریخ‌بوک

تاريخ ايران باستان: تاريخ ايران بعد از اسلام:
دانلود کتاب تاريخ هرودوت دانلود کتاب تاريخ طبری
دانلود کتاب تاريخ ايران، از باستان تا امروز دانلود کتاب تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان
دانلود کتاب از کوروش تا پهلوی دانلود کتاب تاريخ مشروطه  ( احمد كسروی )
دانلود کتاب تاریخ ابن‌خلدون دانلود کتاب جامع‌التواريخ
دانلود کتاب تاریخ ایران باستان (دیاکونوف) دانلود کتاب التنبيه و الاشراف  ( مسعودی ) 
دانلود کتاب تاریخ کامل ایران از مادها تا عصر حاضر دانلود کتاب تاريخ ابن‌ اثير
دانلود کتاب تاریخ اجتماعی ایران از آغاز تا مشروطه دانلود کتاب رضاشاه‌پهلوی از آلاشت تا ژوهانسبورگ
دانلود کتاب پرتوی از فلسفه ایران باستان دانلود کتاب تاريخ ايران مدرن  ( آبراهاميان )
دانلود کتاب تاریخ ایران ( سر پرسی سايكس ) دانلود کتاب چرا ايران عقب‌ ماند و غرب پيش‌ رفت
دانلود کتاب تاريخ كامل ايران  ( سرجان ملكم ) دانلود کتاب پيدايش دولت صفوی
دانلود کتاب تاريخ ايران باستان  ( پيرنيا ) دانلود کتاب زندگی و زمانه شاه
دانلود کتاب نگاهی به تاریخ جهان (جواهر‌لعل نهرو) دانلود کتاب تاريخ امپراتوری عثمانی و تركيه جديد
دانلود کتاب حيات مردان نامی  پلوتارک ) دانلود کتاب طبقات سلاطين اسلام
دانلود کتاب تاريخ تمدن  ( ويل دورانت )  دانلود کتاب آخرين سفر شاه
دانلود کتاب ايران باستان  ( موله ) دانلود کتاب مشاغل‌ ايران‌ در‌ دوره‌ قاجار
دانلود کتاب از مادها تا ساسانيان  ( پيرنيا ) دانلود کتاب تصاوير نایاب از دوران قاجار و پهلوی
دانلود کتاب اخبار الطوال  ( دينوَری ) دانلود کتاب تاریخ معاصر ایران (سعید نفیسی)
دانلود کتاب تاريخ كامل ايران  ( خنجی ) دانلود کتاب ایران در یک قرن پیش
دانلود کتاب تاريخ ماد   ( دياكونوف ) دانلود کتاب منم تيمور جهانگشا
دانلود کتاب تاریخ اشکانیان (دیاكونوف) دانلود کتاب تاریخ معاصر ایران (پیتر آورْری)
دانلود کتاب ايران‌ در‌زمان‌ ساسانيان  ( كريستن‌سن )  
دانلود کتاب ايران‌ از‌آغاز‌ تا‌ اسلام  ( رومن‌ گيرشمن ) رمان:
دانلود کتاب تاريخ‌ تمدن‌ ساسانی  ( نفيسی ) دانلود کتاب قلعه حيوانات  ( جورج اورول )
دانلود کتاب قرمان‌های‌ شاهنشاهان‌ هخامنشی دانلود کتاب هزار پیشه (بوکوفسکی)
دانلود کتاب ايران پيش‌ از آريايی‌ها تا هخامنشيان دانلود کتاب مسخ  ( كافكا )
دانلود کتاب سكه‌ها و پيكره‌های‌ شاهنشاهان‌ايران دانلود کتاب كمدی الهی  ( دانته )
دانلود کتاب باستان‌شناسی ایران باستان دانلود کتاب چنين گفت زرتشت  ( نيچه )
دانلود کتاب نوادگان‌ يزدگرد در‌ چين  ( تورج‌ دريایی ) دانلود کتاب جنايت و مكافات ( داستايوفسكی )
دانلود کتاب تاریخ جنگ‌های ایران، از مادها تا امروز دانلود کتاب هزار و يك شب
دانلود کتاب آثار الباقيه ( ابوريحان بيرونی) دانلود کتاب طاعون  ( آلبر كامو )
دانلود کتاب پذیرش اسلام در ایران دانلود کتاب سقوط  ( آلبر كامو )
دانلود کتاب طبقات ناصری دانلود کتاب بوف كور ( نسخه دستنويس صادق‌هدايت )
  دانلود کتاب مهمان مردگان  ( كافكا )
كتاب‌های مقدس: دانلود کتاب زن‌های وحشی آمازون
دانلود کتاب تورات دانلود کتاب داستان‌های كوتاه كافكا  ( كافكا )
دانلود کتاب انجيل  
دانلود کتاب اوستا  ( كتاب‌ مقدس زرتشتيان ) اساطیر:
دانلود کتاب رامايانا  ( كتاب‌ مقدس هندوها ) دانلود کتاب حماسه گيلگمش  (بازمانده از سومر باستان )
دانلود کتاب كتاب‌ تبتی‌ مردگان  ( كتاب‌ مقدس بودايی‌ها ) دانلود کتاب افسانه‌های‌ سرخ‌پوستان
دانلود کتاب بهاگاواد گيتا  ( كتاب‌ مقدس هندوها ) دانلود کتاب آفرينش‌ خدايان، راز داستان‌های اوستایی
دانلود کتاب زبور دانلود کتاب الواح سومری
دانلود کتاب تاريخ اديان جهان دانلود کتاب سلسلة‌‌التواريخ‌  ( شگفتی‌های‌‌ جهان باستان )
دانلود کتاب آشنایی با ادیان  
دانلود کتاب تاريخ‌ اديان و مذاهب ايران شعر:
  دانلود کتاب دیوان شرقی (گوته)
فلسفه: دانلود کتاب زراتشت نامه  ( نسخه‌ خطی )
دانلود کتاب متافیزیک (مابعدالطبیعه) (ارسطو) دانلود کتاب برهان قاطع
  دانلود کتاب پيشگويی‌های شاه‌ نعمت‌الله‌ولی
   
   
   
   

دانلود کتاب‌های نایاب ، تاریخی ، قديمی - کتابخانه مجازی تاریخ‌بوک

با کمک به پرداخت هزینه‌های سایت، در این جنبش فرهنگی، سهیم باشید.


دانلود کتاب های نایاب

سلسله مادها

كتاب نایاب " تاریخ جنگ‌های ایران از مادها تا امروز " اثری علی غفوری  است.

كتاب تاریخ جنگ‌های ایران از مادها تا امروز به بررسی مهمترین جنگ‌های تاریخ ایران می‌پردازد.

– جنگ‌های دوران مادها و پیش از مادها،
– جنگ‌های دوران هخامنشیان،
– جنگ‌های دوران اشکانیان،
– جنگ‌های دوران ساسانیان،
– جنگ‌های ایران با اعراب از قرن یک تا پنج هجری،
– دوران استیلای تُرکان بر ایران: غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان،
مغولان، ایلخانان، تیموریان؛ سه قرن بدبختی ایران،
– جنگ‌های دوران صفویه،
– جنگ‌های دوران افشاریه و زندیه،
– جنگ‌های دوران قاجاریه،
– رتش ایران در دوران پهلوی،
انقلاب اسلامی و جنگ تحمیلی.

 

دانلود کتاب تاریخ جنگ‌های ایران از مادها تا امروز را به دانشجویان و پژوهشگران تاریخ ایران باستان و تاریخ ایران اسلامی پیشنهاد می‌کنیم.

قیمت لینک دانلود این کتاب: 7هزار تومان



به اين كتاب امتياز بدهيد.

كتاب نایاب " تاریخ ایران باستان " شاهکار "دیاکونوف" ایران‌شناس بزرگ روس می‌باشد.

كتاب تاریخ ایران باستان از م.م.دیاکونوف یکی از نایاب‌ترین و در عین‌حال مهم‌ترین کتب تحلیلی در مورد تاریخ ایران پیش از اسلام می‌باشد. در این کتاب دیاکونوف تاریخ کامل ایران از دوره هخامنشیان، تا اشکانیان و ساسانیان را به رشته تحریر درآورده است. دیاکونوف با کمک اسناد و کتیبه‌ها و مسکوکات و مکتوبات تاریخی، این اثر بی‌نظیر را از خود به یادگار گذاشته است.

دباکونوف همچنین در دو کتاب مجزا، مفصلا به تاریخ مادها (کلیک کنید) و تاریخ اشکانیان (کلیک کنید) پرداخته است.

دانلود کتاب تاریخ ایران باستان، شاهکار دیاکونوف را به دانشجویان و پژوهشگران تاریخ ایران باستان توصیه می‌کنیم. این کتاب اسکن شده از روی یک نسخه نایاب و قدیمی می‌باشد.

قیمت دانلود این کتاب نفیس: 12هزار تومان



دانلود کتاب ” تاریخ ایران باستان ؛ دیاکونوف “
5 (100%) 2 votes

كتاب نایاب " از کوروش تا پهلوی " تالیف "فردریک تالبرگ" می‌باشد.

كتاب از کوروش تا پهلوی اثری منحصربفرد از کل تاریخ ایران زمین می‌باشد. کتاب با تاریخ ایران از دوران باستان آغاز شده و به بررسی آریایی‌ها، مادها، هخامنشیان، سلوکیان، اشکانیان و سپس ساسانیان می‌پردازد. سپس وارد دوران اسلامی شده و پس از بررسی حکومت‌های ایرانی سده‌های دو تا پنج هجری، حکومت غزنویان، سلجوقیان، خوارزمشاهیان، مغولان و تیموریان، صفویان، افشاریان، زندیان، قاجاریان و نهایتا دودمان پهلوی را مورد بررسی و کند و کاو قرار می‌دهد.

این کتاب یک اثر مختصر اما پربار است. عکس‌های فوق‌العاده‌ای که مولف برای این کتاب تدارک دیده، بر اهمیت و ارزش کتاب به شدت افزوده است. این کتاب در سال 1346خورشیدی به مناسبت سالگرد تاجگذاری پهلوی‌دوم توسط داشنگاه شیراز منتشر شده بود. 

دانلود کتاب از کوروش تا پهلوی را به پژوهشگران و دانشجویان تاریخ ایران باستان، تاریخ ایران اسلامی و تاریخ معاصر توصيه می‌كنيم.

قیمت دانلود این کتاب 12هزار تومان



دانلود کتاب ” از کوروش تا پهلوی “
4 (80%) 9 votes

كتاب نایاب " مادی‌ها و پارسی‌ها " اثر مشهور "ويليام كاليكان" از مستشرقين بنام استراليایی می‌باشد.

كتاب مادی‌ها و پارسی‌ها پس از يك مقدمه كوتاه از تاريخ ايران پيش از دوران مادها، وارد دوره پادشاهی مادها و سپس شاهنشاهی هخامنشيان شده و می‌كوشد با يك نگاه تحليلی و بی‌طرف، شكوه تاريخ ايران‌زمين را به تصوير بكشد.

دانلود کتاب مادی‌ها و پارسی‌ها را به پژوهشگران و دانشجويان و علاقمندان به تاريخ ايران باستان توصيه می‌كنيم.

دانلود کتاب " مادی‌ها و پارسی‌ها "

دانلود کتاب ” مادی‌ها و پارسی‌ها “
3.5 (70%) 10 votes

كتاب نایاب " تاريخ ايران از زمان باستان تا امروز " اثر مشترك فوق‌العاده‌ای از شش پروفسور ايران‌شناس شهير روس "‌گرانتوسكی"، "داندامايو"، "كاشلنكو"، "پتروشفسكی"، "ايوانف" و "بلوی" می‌باشد.

كتاب تاريخ ايران از زمان باستان تا امروز از سی‌و‌دو فصل به شرح زير تشكيل شده است:

تاريخ ايران باستان؛

فصل نحست: از دوران ماقبل تاريخ تا پادشاهی عيلامی‌ها
فصل دوم: از دولت‌شهرهای كوچك ايرانی تا شاهنشاهی مادها
فصل سوم: امپراطوری هخامنشيان
فصل چهارم: اسكندر مقدونی و سلوكیان
فصل پنجم: امپراطوری اشكانيان (پارت‌ها)

فصل ششم: امپراطوری ساسانيان

تاريخ ايران اسلامی؛

فصل هفتم: حكومت‌های طاهرايان، صفاريان، سامانيان، آل‌زيار، آل‌بويه
فصل هشتم: حكومت‌های غزنويان، سلجوقيان، خوارزمشاهيان
فصل نهم: حكومت ايلخانان
فصل دهم: ايران در زمان تيموریان و حكومت‌های ملوك‌الطوايفی
فصل يازدهم: پادشاهی صفويه
فصل دوازدهم: تاريخ فرهنگی ايران در زمان صفويه

تاريخ ايران در عصر جديد؛

فصل سيزدهم: پادشاهی افشاريان
فصل چهاردهم: پادشاهی زنديان
فصل پانزدهم: پادشاهی قاجاريان
فصل شانزدهم: تاريخ سياسی/اجتماعی ايران در زمان قاجاريان
فصل هفدهم: تاريخ سياسی/مذهبی ايران در زمان قاجاريان
فصل هجدهم: روسيه و انگليس در ايرن
فصل نوزدهم: انقلاب مشروطه
فصل بيستم: ايران در زمان جنگ جهانی اول

تاريخ معاصر ايران؛

فصل بيست‌و‌يكم: ايران در اواخر دوران قاجار
فصل بيست‌و‌دوم: بنيانگذاری پادشاهی پهلوی
فصل بيست‌وسوم: رضاشاه
فصل بيست‌چهارم: ايران در زمان جنگ جهانی دوم
فصل بيست‌و‌پنجم: احزاب و جناح‌های سياسی ايران در زمان پهلوی
فصل بيست‌و‌ششم: اتحاد با آمريكا
فصل بيست‌و‌هفتم: مصدق و ملی‌ كردن صنعت نفت
فصل بيست‌و‌هشتم: كودتای بيست‌و‌هشت مرداد
فصل بيست‌و‌نهم: حكومت پهلوی در دهه‌های پنجاه و شصت
فصل سی‌ام: اصلاحات ارضی شاه
فصل سی‌و‌يكم: پيشرفت صنعتی ايران
فصل سی‌و‌دوم: ايران در اواخر روزگار پهلوی

كتاب حاضر در برگيرنده تمام تاريخ شاهنشاهی ايران از دوران باستان تا دوران معاصر و يكی از كامل‌ترين كتب تاريخ ايران زمين می‌باشد.

دانلود کتاب تاريخ ايران از زمان باستان تا امروز را به پژوهشگران و دانشجويان رشته تاريخ توصيه می‌كنيم.

قيمت اين كتاب: 14هزار تومان



دانلود کتاب ” تاريخ ايران از زمان باستان تا امروز “
3.86 (77.27%) 88 votes

مقاله " باستان‌شناسی و تاريخ ماد " اثری علمی‌/پژوهشی درباره مكشوفات باستان‌شناسی پيرامون سلسله ماد می‌باشد. اين اثر به بررسی دين و هنر و فرهنگ ماد به هرام قوه نظامی و نوع سلطنت آن‌ها، با توجه به اسناد و منابع باستان‌شناسی می‌پردازد.

دانلود مقاله " باستان‌شناسی و تاريخ ماد "

به اين كتاب امتياز بدهيد.

مقاله " ماد " جستاری پيرامون تاريخ ماد، نحوه شكل‌گيری اين حكومت، خاستگاه آن‌ها، جنگ ماد با آشور، فرهنگ مادها، اوضاع سياسی ايران در زمان مادها و… است.

دانلود مقاله " ماد "

دانلود مقاله ” ماد “
4 (80%) 1 vote

سال‌شماری مهمترين وقايع تاریخ ایران باستان از مادها تا سقوط هخامنشیان:

الف – مادها:
۱- تاسیس سلطنت ماد ها به همت "دياكو": ۷۰۸ قبل از میلاد
۲ – صلح مادها و لید‌یها در زمان "هوخشتره": ۵۸۵ قبل از میلاد
۳ – شکست "آيختوويگو" از "كوروش" و انقراض دولت ماد: ۵۵۰ قبل از میلاد

ب – هخامنشیان‌:
۱ – جنگ "کورش" با "کرزوس" پادشاه "لیدی": ۵۴۶ قبل از میلاد
۲ – فتح "بابل" بدست "کورش": ۵۳۹ قبل از میلاد
۳ – فتح "مصر" در زمان "کمبوجیه": ۵۲۵ قبل از میلاد
۴ – قتل "گئومات مغ": ۵۲۱ قبل از میلاد
۵ – آغاز سلطنت "داریوش بزرگ": ۵۲۱ قبل از میلاد
۶ – تسخیر "بابل": ۵۲۱ قبل از میلاد
۷ – مسافرت "داریوش" به "مصر": ۵۱۷ قبل از میلاد
۸ – لشکر‌کشی "داریوش" به کشور "اسکیت‌ها": ۵۱۴ قبل از میلاد
۹ – افتادن شهر "سارد" به دست شورشیان یونانی‌: ۴۹۸ قبل از میلاد
۱۰ – تسخیر "تراکیه" به دست لشکر "داریوش": ۴۹۳ قبل از میلاد
۱۱-جنگ "ماراتن": ۴۹۰ قبل از میلاد
۱۲ – لشکر‌کشی به "یونان" در زمان "خشایارشاه": ۴۸۱ قبل از میلاد
۱۳ – جنگ "سالامین": ۴۸۱ قبل از میلاد
۱۴ – جنگ "پلانه": ۴۷۹ قبل از میلاد
۱۵ – "معاهده کیمون" با یونانیون در زمان "اردشیر اول": ۴۴۹ قبل از میلاد
۱۶ – جنگ "کوتا‌ کزا" و باز‌گشت ده هزار نفر در زمان "اردشیر دوم": ۴۰۱ قبل از میلاد
۱۷ – "معاهده آنتا لیداس" در زمان "اردشیر دوم" با یونانی‌ها: ۳۸۷ قبل از میلاد
۱۸ – فتح "مصر" در عهد "اردشیر سوم": ۳۴۵ قبل از میلاد
۱۹ – جنگ "گرانیک" در زمان "داریوش سوم" با "اسکندر": ۳۳۴ قبل از میلاد
۲۰ – جنگ "اریل" در زمان "داریوش سوم" با "اسکندر" : ۳۳۱ قبل از میلاد
۲۱ – قتل "داریوش سوم" و سقوط دولت هخامنشی: ۳۳۰ قبل از میلاد

سال‌شماری وقايع تاريخ ايران باستان از مادها تا هخامنشيان
3.5 (70%) 2 votes

كتاب نایاب " تاريخ ايران " اثر ارزشمند " سر پرسی سايكس " می‌باشد.

كتاب تاريخ ايران را از دوران قديم با عيلامی‌ها، مادها، هخامنشيان، اشكانيان و ساسانيان آغاز كرده و سپس سال‌های پس از اسلام و حكومت‌های ايرانی و تركی و مغولی و تيموری و صفوی و افشاری و زندی و قاجاری می‌پردازد. در واقع اين كتاب كل تاريخ ايران از آغاز تا سال 1309هجری‌خورشيدی و اوايل حكومت رضاشاه پهلوی را دربرمی‌گيرد.

دانلود کتاب تاريخ ايران اثر مشهور سر پرسی سايكس را به پژوهشگران و دانشجويان رشته تاريخ ايران پيش از اسلام و تاريخ ايران پس از اسلام پيشنهاد می‌كنيم.

قيمت اين كتاب (نسخه كامل در دو جلد) : 7999 تومان



دانلود کتاب ” تاريخ ايران ؛ سر پرسی سايكس”
5 (100%) 2 votes

اتحادیه قبایل ماد

در آغاز قرن نهم پ. م. تشکیلات میان قبیله‌ای بخشی از مردم ایران بود که بر علیه یک دشمن خارجی بنام آشور تأسیس یافت. در اینکه کدام یک از قبایل ایرانی جزو اتحادیهٔ مزبور بوده‌اند، از منابع آشوری اطلاعی بدست نمی‌توان آورد زیرا آشوریان غالباً از تقسیمات قبیله‌ای نواحیی که عرصهٔ لشکرکشی‌های ایشان بوده است خود نیز اطلاعی نداشته‌اند. این منابع فقط از مادها چون واحدی کامل یاد می‌کنند و حال آنکه خاک آنها به نواحی کوچک و مستقلی که در همان منابع مشروحاً نام برده شده است تقسیم می‌شده.

وضعیت سیاسی ماد در سال ۷۰۰ پ. م.

وضع سرزمین اتحادیه قبایل ماد در آغاز سال ۷۰۰ پ. م. بدینگونه بود که بخش اعظم ماد مرکزی یا قسمت علیای درهٔ قزل اوزن و ناحیهٔ همدان تا قزوین و به طریق اولی نواحی غرب آنجا را،آشوریان جزو پادشاهی خویش ساخته و به چند ایالت زیر تقسیم کردند:

زاموآ: شمال استان سلیمانیه
پارسوآ: ناحیهٔ علیای رود دیاله که مرکز آن دژ «نیکور» بود.
کیشه سو: که مرکز آن دژی بود به همین نام
مادای: یا ماد، ناحیهٔ بخش علیای رود قزل اوزن به معنی بسیار محدود. محتملا پایین‌تر از کیشه‌سو در مسیر رود قزل اوزن. حدس زده می‌شود بخشی از اراضیی‌که جزو قلمرو دیاکو بوده بطور رسمیم اد نامیده می‌شده است.
ساپاردا: که پیشتر بخشی از خارخار بود و محتملا در جنوب خط قزوین-‌زنجان قرار داشت. لوحی از گردنه ساپاردا سخن می‌گوید، از اینجا چنین مستفاد می‌گردد که ساپاردا در محلی کوهستانی قرار داشته است.
خارخار: که مرکز آن دژی بود به همین نام در مغرب همدان و رسماکار شاروکین نیز نامیده می‌شده.
بیت کاری: ناحیهٔ همدان
آراپخا: که مرکز آن شهر آراپخا یا کرکوک کنونی بود و ظاهرا بخشی از ناحیهٔ پیشین نامار و حتا ناحیهٔ شرقی درهٔ دیاله را شامل می‌گشت
.بیت همبان: در مغرب کرمانشاه کنونی.

با این حال، به استثنای نواحی زاموآ و پارسوآ و آراپخا که آشوریان در آنجا کاملا استوار شده بودند و در آغاز قرن هشتم پ. م. عدّه‌ٔ کثیری بیگانه در آن می‌زیستند قدرت آشوریان در نواحی دیگر ماد نسبتاً ضعیف بود. فرمانروایی ایشان بسته به چند قلعه بود که توسط سوریان و فلسطینیان و بابلیان مسکون گشته بود و در اطراف دژها قدرت واقعی در دست پیشوایان و خداوندان دهکده‌ها که بیشترشان به عشیرت‌ها و خاندان‌های پیشین پیشوایان منتسب بودند، قرار داشت. و آشوریان به زور سلاح و لشکرکشی می‌توانستند از مردم مالیات وصول کنند.

در جنوب نواحیی که مطیع آشور گشته بودند، الی‌پی قرار داشت که پادشاهی کوچک و نیمه‌مستقل و دورتر بسوی جنوب در کشور عیلام قرار داشت.

در مشرق نواحی مسخرهٔ آشور در اتحادیه‌ٔ سرزمین قبایل ماد که پیشوایانی بنام خداوندان دهکده‌ها داشتند و مسخّر آشور نگشته بودند، قرار داشت. بخش قابل ملاحظه‌ای از این نواحی را صحرانشینانی که اسب می‌پروردند و بر روی هم از لحاظ اقتصادی به مراتب از نواحی غربی‌تر ماد عقب‌تر بودند اشغال کرده بودند.

در غرب مسلماٌ ماننا از لحاظ پیشرفت و تکامل در میان همه قبایل مقام اول را حائز بود.

اعضای اتحادیهٔ ماد

همهٔ قبایل جزو اتحادیهٔ مزبور نبودند و به همین سبب آشوریان برخی از ایشان را بنام مادای نمی‌خواندند. پهنهٔ خاکی که مشمول این اصطلاح می‌گردیده نوسانات مهمی کرده بود و ظاهراً این خود مطابق با تغییراتی بود که در ترکیب واقعی اتحادیهٔ قبایل صورت می‌گرفته. ضمناً باید گفته شود که از لحاظ داوری دربارهٔ قومیت فلان‌بهمان قبیله، اشتمال یا عدم اشتمال آن در مفهوم کلمهٔ مادایواجد اهمیت نمی‌باشد، و موضوع را مشخص نمی‌سازد.

نحوهٔ یادآوری آشوریان از مادها و اینکه همواره صفت مادهای نیرومند را در مورد ایشان بکار می‌بردند نشان می‌دهد که اتحادیهٔ قبایل ماد مجموعاً عاملی را تشکیل می‌داده که آشوریان ناگزیر از آن حساب می‌بردند. بنابر این ناگزیریم که وجود اتحادیهٔ قبایل ماد را امری مسلّم بشماریم. نیروی ایشان هم در وجود همین اتحاد بود زیرا از لحاظ اقتصادی چندان مقتدر نبودند.

پیدایش دولت در سرزمین اتحادیهٔ ماد

ماننا چندان نیرومند نبود که اتحادیه قبایلی ماد را در زیر لوای قدرت خویش متحد سازد و نه تنها از تجاوز اورارتو بلکه لشکرکشی‌های آشوریان نیز به خاک ماد ممانعت به عمل آورد. مرحلهٔ رونق و پیشرفت اتحادیهٔ ماد مصادف با دوران مبارزهٔ شدید ماننا علیه اورارتو بود یعنی تا آغاز تجاوز جدید آشور دوام داشت. بر اثر تفوق آشور به زیان اورارتو، ماننا توانست قد راست کند ولی این تفوق خطری بسیار جدی برای اتحادیهٔ قبایل ماد ایجاد کرد و ماننا در آن زمان به رفع آن قادر نبود.

از آغاز جلوس تیگلت‌پیلسر سوم بر تخت سلطنت آشور، که منجر به شکست اورارتو شد و به رونق موقت دولت ماننا کمک کرد، دوران سخت تجاوزات جدید آشوریان به سرزمین اتحادیهٔ قبایل ماد شروع شد. منابع آشوری اسامی ده‌ها تن از امیران سرزمین ماد را نقل می‌کنند، ولی هیچ یک از ایشان در میان دیگران شاخص نشد.

بعدها دو دورهٔ تجاوزات آشور – اولین دورهً لشکرکشی از سال ۸۳۴ تا ۷۸۸ و دومین دورهً لشکرکشی از سال ۷۴۴ تا ۶۷۸ پ. م. – در روایات شفاهی و فرهنگ عامه بصورت تجاوز واحدی در آمد و با نام شخصیت و سیمای زنی جنگاور – ملکه سمیرامیس – مربوط گشت.

گزارش هرودوت

در روایات مادی این نکته به وضوح تمام محفوظ مانده است که پس از تعرضات آشور دوران استقلال آغاز شد که به هر تقدیر بر تأسیس دولت ماد مقدم بود. این روایت را هرودوت چنین می‌نویسد:

«‌آشوریان در طی پانصدوپنجاه سال در آسیای‌علیا حکمرانی کردند و نخست مادها از اطاعت ایشان سرپیچیدند و به خاطر آزادی خویش با آشوریان جنگیدند و ظاهراً مردانگی‌ها کردند و خود را از قید اسارت آزاد نمودند. پس از آن دیگر اقوام نیز به مادی‌ها تأسی کردند…‌»

میان مادی‌ها مرد خردمندی وجود داشت به نام دیوک. این دیوک عاشق حکومت انفرادی بود و به شرح زیر عمل کرد:

«‌مادی‌ها در آن زمان در دهکده‌ها می‌زیستند. او که پیشتر هم در ده خویش محترم بود بهتر و بیشترعدالت را مرعی داشت و حال آنکه در سراسر خاکماد بی‌قانونی حکمفرما بود. مادی‌های ساکن دهکدهٔ وی چون رفتار او را دیدند به داوریش بر گزیدند… و چون دزدی و بی‌قانونی در دهکده‌ها از پیشتر بیشتر شد، مادی‌ها در یک جا گرد آمدند و نطق‌ها ایراد کردند و از ماجراها سخن گفتند تا یکدیگر را راضی کنند که از قدرت سلطنتی اطاعت کنند.»

در این مورد جریانی پیچ در پیچ و طولانی، به شکل ساده‌لوحانه، در تاریخ دوران زندگی و فعالیت شخصی واحد مجسم گشته، مع‌هذا وضع جامعهٔ مزبور قبل از ایجاد دولت در این تجسم به نحوی که به حقیقت نزدیک است نشان داده شده است. دهکده‌های مستقل تفاوت در سطح مالی افراد، مبارزهٔ همه بر ضد همه، دزدی اموال، وجود مأموارنی که هنوز انتخابی بودند، ولی در آن عهد به ایجاد قدرت سلطنت تمایل داشتند، اجتماعات مردم و غیره.

اعضای اتحادیه ماد به گزارش هرودوت

برای تعیین قبایل عضو اتحادیه ماد باید به کلام هرودوت متوسل شد. او می‌گوید که مادها به شش قبیله تقسیم می‌شدند. البته هرودوت پس از تأسیس پادشاهی ماد از شش قبیله مادی نام می‌برد و محتملا پیش از تأسیس پادشاهی ماد همهٔ قبایل مذکور اصالتاً مادی نبودند.

بوسیان
پارتاکنیان
استروخاتیان
آریزانتیان
بودیان
مغان

از میان اینان فقط نام یک قبیله یعنی پارتاکنیان که در ناحیهٔ اصفهان‌کنونی و جهت شرقی آن زندگی می‌کردند نامی است که ریشهٔ آن وضوحاً آریایی می‌باشد و در آسیای‌میانه هم شنیده شده است. اما راجع به قبایل دیگر ماد، فقط نام آریزانتیان اشتقاق روشن آریایی دارد. و ظاهراً باید کلمهٔ ایرانی آریا زنتو باشد.

به هر روی اين شش قبيله به زير پرچم فرمانروایی ديوك (ديااكو) درآمده و مملكتی مستقل را شكل دادند. بعدها در زمان نوه يا نبيره ديااكو كه هووخشتره نام داشت، آشوری‌ها شكست خورده و ماد ها بر سراسر فلات ايران چيره گشتند و برای نخستين بار پادشاهی ايران شكل گرفت.

تاريخ ايران در دوره مادها
5 (100%) 1 vote

كتاب نایاب " تاريخ حكومت‌های ايرانی " كاری از "حسين سلمان‌زاده" محقق و پژوهشگر تاريخ و فعالان اين رشته می‌باشد.

كتاب تاريخ حكومت‌های ايرانی يك مجموعه كامل از صدها نقشه می‌باشد كه به ترتيب نقشه مرز‌های سياسی ايران را از حكومت‌های پيش از آريایی‌ها تا زمان معاصر شامل می‌شود. در اين كتاب مرز‌های كشور ايران در زمانمادها، هخامنشيان، اشكانيان، ساسانيان و تمام حكومت‌های محلی و ملی پس از اسلام در قالب نقشه‌ جغرافيایی وجود دارد. به نگاه كردن به هر بخش آن مي‌ـوانيد حدود دقيق مرزهای ايران را در زمان هركدام از سلسله‌های پادشاهی، نظاره كنيد.

دانلود كتاب تاريخ حكومت‌های ايرانی را به تمام دانشجويان و پژوهشگران تاريخ پيشنهاد می‌كنيم.

دانلود کتاب ” تاريخ حكومت‌های ايرانی “

دانلود کتاب ” تاريخ حكومت‌های ايرانی “
4.33 (86.67%) 18 votes

نکته‌ای که در امپراتوری ماد برای ما تعیین‌کننده است مناسبات حکومت مرکزی با قدرت‌های مغلوب است. امپراتوری ماد عملاً یک «فدرالیسم» بوده است. یعنی پادشاهان محلی به امور کشورداری خود می‌پرداختند و حکومت مرکزی عملاً دخالتی در امور داخلی سرزمین‌های مغلوب نمی‌کرد. نظام سیاسی‌ای که هوخشتره تشکیل داد نظام شبه فدرالی بود، زیرا هر کدام از کشورهایی که به اتحادیه‌ی پادشاهی ماد پیوسته بودند دارای شاه خویش از همان خاندان سلطنتی پیشین بود، پارس شاه خود را داشت، مانِنا شاه خودش را، سکه‌‌شیان شاه خودش را داشت، کت‌پتوکه شاه خودش را داشت، ارمنستان شاه خودش را داشت، و به همین سان دیگر نقاط کشور پهناور ماد. تنها جایی که شاه آن توسط حکومت مرکزی ماد تعیین می‌شد، آشور بود.

آملی کورت، مورخ تاریخ خاورمیانه نیز همین مورد را تأیید کرده است. او می‌نویسد:

«… از این لحاظ مادها هرگز از حد کنفدراسیون سست قبیله‌ای فراتر نرفتند، چون فاقد انگیزه‌های اساسی و منابع سازمان‌ یافته‌ی امپراتوری‌های بزرگ بودند.» [آملی کورت، تاریخ هخامنشیان، ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، ص 34 ].

به هر روی، پس از مرگ هوخشتره، پسرش ايختوويگو (آستياگ) جانشین او شد و سلطنت پارس‌ها هنوز درشمار خراج‌گزاران آن‌ها محسوب می‌شد. ولی نکته‌ی مهم در پادشاهی مادها نوع نظام کشورداری آنها بود که یک «اتحاد» یا «فدراسیون» از ایالات یا استان‌های خودمختار بودند.

مُدل کشورداری کوروش برای امپراتوری هخامنشیان یک آغاز نوین نبود. مُدلی که او و پسرش كمبوجيه به کار بستند، ادامه‌ی همان مُدل مادها بوده که به شکل منسجم‌تر و بابرنامه‌تر ادامه یافت. به قول امیر‌حسین خنجی این مُدل یک «شبه فدرالیسم» بوده است. یعنی امور داخلی، جزء وظایف حکومت‌های محلی بوده ولی سیاست خارجی و جمع‌آوری مالیات به عهده‌ی حکومت مرکزی قرار داشته است. مُدل کشورداری کوروش عملاً ادامه‌ی، نظام کشورداری مادها به شکلی منسجم‌تر و پیشرفته‌تر بوده است. حتی پس از روی كار آمدن داريوش بزرگ، سيستم كشورداری بسيار پيشرفته و نوينی كه او ايجاد كرد نيز بر روی زيربنای همين سيستم تشكيلاتی ماد ها ساخته شد.

تشكيلات امپراتوری ماد

به اين كتاب امتياز بدهيد.

كتاب " ايران پيش از آريايی‌ها تا پايان هخامنشيان " اثری است گردآوري شده درباره تاريخ ايران باستان. اين كتاب يك منبعی رسمی و كتابخانه‌ای نيست و بيشتر حكم يك ويكی را دارد اما با اين‌حال دانلود كتاب فوق، برای طبقه‌بندی اطلاعات در ذهن پيشنهاد می‌شود.

اين كتاب تاريخ ايران را از حكومت‌های كهن ايرانی پيش از هجرت آريايی‌ها مثل گوتی‌ها ، كاسی‌ها ، لولوبی‌ها و… آغاز كرده و سپس وارد دوران امپراتوری ايران شده و حكومت مادها و هخامنشيان را از حيث سياسی و اجتماعی و فرهنگی مورد بررسی قرار می‌دهد.

دانلود كتاب ايران پيش از آريايی‌ها تا پايان هخامنشيان را به دوست‌داران و علاقمندان تاريخ ايران باستان توصیه می‌كنيم.

قيمت اين كتاب: 4 هزار تومان



به اين كتاب امتياز بدهيد.

نويسنده: بهمن انصاري

دانلود اين مقاله براي ذخيره در كامپيوتر شما:

.


بيش از هفت هزار سال پيش مردماني در گوشه و كنار سرزمين ايران بزرگ زندگي ميكردند. اين‌ها از هزاران سال پيشتر در سرزمين ايران به كوچ نشيني مي‌پرداختند و چون زماني گذشت و يكجا نشيني بر مردمان پسنديده شد، هريك از گروه‌هاي گوناگوني كه در اين گوشه و آن گوشه ساكن شده بودند، نامي براي خود برگزيدند: مانناها، لولوبي‌ها، گوتي‌ها، كاسي‌ها، اورارتو‌ها، آرته‌ها، ميتاني‌ها، خوزي‌ها و پسين‌تر مادها، پارس‌ها، پارت‌ها، سكاها و… .

ادامه‌ی خواندن

به اين كتاب امتياز بدهيد.
مقدمه :

افلاطون مي‌نويسد: بزرگ ‌زادگان ايراني در هفت‌ سالگي اسب ‌سواري مي‌آموزند؛ چهار آموزگارِ فرزانه براي آموزشِ آنها گماشته مي‌شوند. خردمندترينِ آموزگار شيوه ‌هاي خداپرستي و امور حکومتگري را از روي اوستا (به ‌تعبير افلاطون : ماگياي زرتشت) به‌آنها آموزش مي‌دهد؛ درستکارترين آموزگار به ‌آنها مي‌آموزد که در همه زندگي راست ‌گو و راست ‌کردار باشند؛ خوددارترين آموزگار شيوه‌هاي حکومت بر خويشتن را به ‌آنها مي‌ آموزد؛ و دليترين آموزگار به ‌آنها مي‌آموزد که دلير و بي‌ باک باشن.

هرودوت مي‌نويسد: ايرانيان معبد نمي‌سازند، براي خدا پيکره و مجسمه نمي‌سازند. آنها خداي آسمان را عبادت مي‌کنند و ميترا و اَناهيتا‌ و همچنين زمين و آب و آتش را مي‌ستايند. آنها حيوانات را در جاهاي پاک قرباني مي‌کنند و گوشت قرباني را در ميان مردم تقسيم مي‌کنند و عقيده ندارند که بايد چيزي از آن را به‌خدا داد، زيرا مي‌گويند که آنچه به‌خدا مي‌رسد و خشنودش مي‌سازد روح قرباني است نه گوشت او. وقتي مي‌خواهند قرباني بدهند حيوان را به‌جائي که فضاي باز است مي‌برند، آنگا به‌درگاه خدا دعا مي‌کنند. در دعاکردن نيز رسم نيست که حسنات را براي شخصِ خود بطلبند، بلکه براي پادشاه و همه مردم کشور دعا مي‌کنند و خودشان را نيز يکي از اينها مي‌شمارند. ايرانيان دروغ را بزرگ‌ترين گناه مي‌دانند و  به‌همسايگان احترام بسيار مي‌گزارند.  ايرانيان هيچ‌گاه در حضور ديگران آب دهان نمي‌اندارند و اين کار را بي‌ادبي به‌ديگران تلقي مي‌کنند؛ آنها هيچ‌گاه در حضور ديگران پيشاب نمي‌کنند و اين عمل نزد آنها از منهيات مؤکد است. آنها هيچ‌گاه در آبِ رودخانه پيشاب نمي‌کنند و جسم ناپاک در آب جاري نمي‌اندازند؛ و اينها را از آن‌رو که سبب آلوده شدن آب جاري مي‌شود گناه مي‌شمارند .

زرتشت مي‌گويد: پروردگارا! آنگاه که تو مردم را به ‌نيروي مينَويِ خويش آفريدي و قدرت درک و شعور به ‌آنها دادي؛ آنگاه که تو جسم را با جان درآميختي؛ آنگاه که تو کردار و آموزش را پديد آوردي، چنين مقرر کردي که هرکسي برطبق اراده آزاد خودش تصميم بگيرد و عمل کند. چنين است که دروغ‌ آموز و راست ‌آموز، يعني هم آنکه نمي‌داند و هم آنکه مي‌داند، هرکدام برطبق خواستِ دروني و ذهنيتِ خويش به ‌بانگ بلند تعليم مي‌دهد و مردم را به‌سوي خويش فرامي‌خوانَد. انسان نيک‌انديشي که در انتخاب راهش مُرَدَّد است آرمَئيتي معنويتِ راهگشاي خويش را به‌او مي‌بخشد تا راه درست را برگزيند.

کاهن بزرگ بابل درباره کوروش بزرگ چنين نوشته است :
در ماه نيسان در يازدهمين روز ( روز 12 فروردين ) که خداي بزرگ بر تختش جلوس داشت… کوروش به‌ خاطر باشندگانِ بابل امانِ همگاني اعلان کرد… او دستور داد ديوارِ شهر ساخته شود. خودش براي اين‌کار پيش‌قدم شد و بيل و کلنگ و سطل آب برداشت و شروع به ساختنِ ديوار شهر کرد… پيکره‌هاي خدايانِ بابل، هم زن‌ خدا هم مرد خدا، همه را به ‌جاهاي خودشان برگرداند. اينها خداياني بودند که سالها بود از نشيمن ‌گاهشان دور کرده شده بودند. او با اين کارش آرامش و سکون را به‌خدايان برگرداند. مردمي که ضعيف شده بودند به ‌دستور او دوباره جان گرفتند، زيرا پيشترها نانشان را از آنها گرفته بودند و او نانهايشان را به‌ ايشان بازگرداند… همه مردم از اينکه او (يعني کوروش) شاه است خشنودند.

کاهن بزرگ مصر درباره داريوش بزرگ چنين نوشته است :
شاهنشاه داريوش، شاه همه کشورهاي بيگانه، شاه مصر عُليا و سُفلي وقتي در شوش بود به ‌من فرمان داد که به ‌مصر برگردم و تأسيسات حيات ‌بخش پزشکي مصر را نوسازي کنم. … آن‌گونه که شاهنشاه فرمان داده بود مأموران شاهنشاه مرا از اين‌زمين به ‌آن زمين بردند تا به مصر رساندند. هرچه شاهنشاه دستور داده بود را انجام دادم. کارمندان را به‌خدمت گرفتم همه از خاندانهاي سرشناس نه از مردم عادي. آنها را زير دستِ کاردانان و استادان گماشتم تا پيشه پزشکي فراگيرند. فرمان شاهنشاه چنين بود که بايد همه چيزهاي شايسته و بايسته به ‌آنها تحويل داده شود تا پيشه خود را به‌ خوبي انجام دهند. من هرچه لازم بود و هر ابزاري که پيشترها در کتابها مقرر شده بود را در اختيار آنها گذاشتم. شاهنشاه چنين دستور داده بود، زيرا به‌فضيلت اين علم واقف بود. او مي‌خواست که بيماران شفا يابند. او اراده کرده بود که ذکر خدايان را جاويد سازد، معابد را آباد بدارد، جشنها و اعياد ديني با شکوه بسيار برگزار شود.

• نماز نیز در دین ایرانی نه همچون نمازِ ادیان سامی ستایش پیامبرشاه و انسانهای مدعیِ‌ نمایندگیِ خدا و ستایش اعضای خانوادۀ پیامبرشاه، و نه دعا و تضرع و ابراز خواری و ذلت در حضور خدا به‌خاطر جلب ترحم خدای جبّار، بلکه ستایش ارزشها و پدیده‌های سومند بود که جلوه‌های عینیِ رحمت آفریدگار شمرده می‌شدند. به‌عبارتِ دیگر، نماز در دین ایرانی مجموعه‌ئی از سرودهای ستایشِ ارزشها و پدیده‌هائی بود که در خدمت سعادت بشر بودند؛ و در میان اینها سپنتَە‌مَنیو (منش مقدس) و وهومنَە (نیک‌اندیشی و نیک‌رفتاری) و اَرتَە (عدالت) از مقام والائی برخوردار بودند و در نمازها بیشتر از همه مورد ستایش قرار می‌گرفتند، به‌علاوه میترا (نور حیات‌بخش) و اناهیتا (برکتِ حیات‌بخش) و باران و آبِ جاری و کشتزار و زمینِ بارور و ستورانِ سودمند و مادران و زنان ستایش می‌شدند. به‌عبارت دیگر، آنچه نماز در دین ایرانی را تشکیل می‌داد سرود تلقین به‌خود برای همسان شدن با همۀ آفریدگان سودمند و خدمت‌رسان به بشریت بود. این نیایشها به‌انسان می‌آموزد که هر فردی چنانچه از این فضایل پیروی کند و اینها را در درون خویشتن بپرورد و خودیشتن را با آنها همسان سازد خواهد توانست که به‌بلندترین مرحله از تکامل انسانی رسیده خداگونه شود، و در این‌باره هیچ تفاوتی میان انسانها وجود ندارد.

***

نوشته‌هاي بالا پاره اي گزيده از متن كتاب نایاب و نفيسی است که در زير در دسترس همگان قرار داده شده است. با سپاس فراوان از نگارنده اين كتاب ارزنده استاد اميرحسين خنجي .
حق استفاده و تكثير اين مجموعه فقط با ذكر منبع و  بدون دستكاري در فايلهاي PDF و RAR، مقدور ميباشد.در غير اين صورت بدون رضايت نگارنده و مجري اين تارنما بوده، دزدي ادبي محسوب شده و حق‌الناس مي‌باشد.

قيمت اين مجموعه: 9999 تومان



ادامه‌ی خواندن

به اين كتاب امتياز بدهيد.
دانلود همه كتاب‌های تاريخ‌بوك با يك كليك